وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا
അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ച ഒന്നിലേക്കും പ്രവാചകനിലേക്കും നിങ്ങള് വരുവിന് എന്ന് അവരോട് പറയപ്പെട്ടാല് കപടവിശ്വാസികള് നിന്നെത്തൊട്ട് തലതിരിച്ചവരായി തിരിഞ്ഞുപോകുന്നത് നിനക്ക് കാണാം.
63-ാം സൂറത്തില് കപടവിശ്വാസികളുടെ ഈ സ്വഭാവം വരച്ചുകാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. 63: 5 ല്, നിങ്ങള് വരുവീന്, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന് നിങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി പാപമോചനം തേടും എന്ന് കപടവിശ്വാസികളോട് പറയപ്പെട്ടാല് അവര് അവരുടെ തലയാട്ടുന്നതാ ണ്; അഹങ്കാരികളായിക്കൊണ്ട് പിന്തിരിഞ്ഞ് പോകുന്നവരായും നിനക്ക് അവരെ കാണാം എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 9: 28 ലും 95 ലും മാലിന്യമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട, അല്ലാഹുവിന്റെ കോപവും ശാപവും വര്ഷിക്കപ്പെട്ട കപടവിശ്വാസികളും അവരുടെ അനുയായികളുമടങ്ങിയ ഫുജ്ജാറുകളായ മുശ്രിക്കുകളും ആത്മാവിനെ പരിഗണിക്കാത്തതിനാല് പരലോ കം കൊണ്ടുള്ള വിശ്വാസമില്ലാത്തവരും ഐഹികലോകത്തിനും ദേഹേച്ഛക്കും അടിമപ്പെട്ട് പിശാചിനെ സേവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവരും സഹായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവരും 30-ാമത്തെ കള്ളവാദിയായ മസീഹുദ്ദജ്ജാലിനെ ആനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവരുമാണ്. 7: 205-206 ല് വിവരിച്ച തിലാവത്തിന്റെ സാഷ്ടാംഗപ്രണാമം നിര്വഹിക്കാത്ത അവര് അ ലക്ഷ്യമായിക്കൊണ്ടും ആത്മാവ് പങ്കെടുക്കാതെയും ശരീരം കൊണ്ട് നമസ്കാരത്തിലെ സാഷ്ടാംഗപ്രണാമം നിര്വഹിക്കുകവഴി 22: 18 ല് പറഞ്ഞ ശിക്ഷ ബാധകമായവരാണ്. യഥാര്ത്ഥ കാഫിറുകളായ അവര്ക്ക് ഹീനമായ ശിക്ഷയാണ് ഒരുക്കിവെച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് 4: 151 ല് ഫുജ്ജാറുകള് വായിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.
ഈസാ രണ്ടാമത് വന്നാല് മസീഹുദ്ദജ്ജാലിനെയും അവന്റെ പടയാളികളായ 70,000 ജൂതരെയും വധിക്കുന്നതോടെ പ്രവാചകന്റെ സമുദായത്തില് പെട്ട ജൈനര്, ബുദ്ധര്, ഹൈന്ദവര്, ജൂതര്, ക്രൈസ്തവര് തുടങ്ങിയ ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങളെല്ലാം ഇസ്ലാം അംഗീകരിക്കുകയും കല്ലുകളാലും മരങ്ങളാലും വിളിച്ചുപറയപ്പെട്ട് 8: 22 ല് പറഞ്ഞ ഈ ദുഷ്ടജീവികള് വധിക്കപ്പെടുന്നതും 4: 91; 5: 33; 9: 5, 123; 33: 60-61 സൂക്തങ്ങളുടെ കല്പന നടപ്പിലാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോള് മാത്രമാണ് 38: 8 ല് പറഞ്ഞ പ്രകാരം അറബി ഖുര്ആനല്ല, അദ്ദിക്ര് ആയിരുന്നു യഥാര്ത്ഥ ഗ്രന്ഥമെന്ന് അവര്ക്ക് ബോധ്യം വരിക. അദ്ദിക്ര് കൊണ്ട് വിശ്വാസിയാകാതെ പ്രാര്ത്ഥനക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കുകയോ കര്മങ്ങള് സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയോ ഇല്ല എന്ന് 2: 186; 7: 7-8; 18: 103-106 തുടങ്ങിയ സൂക്തങ്ങളില് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 2: 6-7, 170-171; 7: 146-147; 9: 65, 80 വിശദീകരണം നോക്കുക.